🇹🇳Túnez: De la revolución del 2011 a la revuelta del 2021 (I)👷🏼

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Participantes del grupo antifascista tunecino Generación Equivocada portando una pancarta que proclama su lema: “Hay ira bajo el asfalto“.

Nuevas revueltas en el norte de África

El 17 de diciembre de 2010, un joven tunecino llamado Mohamed Bouazizi se prendió fuego en protesta por el trato que recibía de la policía, provocando la ola de levantamientos conocida como la Primavera Árabe. En la actualidad, Túnez vive la mayor revuelta popular desde aquellos días, con miles de personas en las calles enfrentándose a la policía semana tras semana. En el siguiente informe, compañeros tunecinos explican el contexto de esta nueva revuelta, explorando lo que ha cambiado y lo que sigue igual. Lo que vemos en Túnez es un anticipo de la próxima ronda de movimientos revolucionarios en la región.

De 2011 a 2021

Como tunecino, la gente siempre me pregunta: “¿Fue un éxito la revolución de 2011?“. No hay una forma sencilla de responder sin describir las luchas de la última década. En general, nuestro análisis es que el Túnez contemporáneo se parece a la mayoría de las otras democracias que existen bajo el capitalismo global. Nos enfrentamos a las mismas crisis políticas y económicas, a la misma violencia estatal, a las mismas preguntas.

Túnez fue la cuna de las revueltas que barrieron el norte de África y Oriente Medio, y es el único país de la región que depuso a su dictador sin experimentar un golpe militar como el de Egipto o una guerra civil como la de Siria. Dicho esto, tampoco es una utopía. El país ha visto más de diez gobiernos en los últimos diez años y muchos conflictos. Una década después de derrocar al gobierno, nuestras demandas siguen siendo las mismas: “dignidad, libertad, justicia“.

El levantamiento de enero de 2011 reunió a un amplio abanico de personas, desde indignados y desempleados hasta fundamentalistas islámicos, marxistas, el Partido Pirata y un puñado de anarquistas. Al culminar la revolución, el 14 de enero de 2011, nuestro antiguo dictador Ben Ali y su familia inmediata huyeron a Arabia Saudí. Algunos miembros de la familia de Ben Ali fueron a la cárcel, pero su partido político siguió activo, y la clase empresarial de Túnez no hizo más que aumentar su poder.

El primer gobierno tras la revolución estuvo dirigido por el primer ministro del régimen anterior, seguido por otro gobierno cuyos miembros también habían formado parte del antiguo régimen. Ambos fracasaron, dando paso al nuevo sistema electoral. Las primeras “elecciones justas y equitativas” de la historia de Túnez tuvieron lugar más tarde, en 2011, eligiendo una Asamblea Constituyente elegida por el pueblo y encargándole la redacción de una nueva constitución. Así como Mohamed Morsi, de los Hermanos Musulmanes, ganó las elecciones presidenciales que siguieron a la Revolución egipcia, en Túnez, el Nahdha, un partido islamista fundamentalista, obtuvo la mayoría de los escaños en estas elecciones en contra de los demás participantes en la revolución.

En 2013, el mismo año en que se celebró el Foro Social Mundial en Túnez, dos importantes figuras que buscaban unificar a la izquierda fueron asesinadas misteriosamente: Chokri Belaid y Mohamed Brahmi. Todos los indicios apuntan a los islamistas fundamentalistas. De 2011 a 2016, organizaciones islamistas fundamentalistas con ideologías similares al ISIS acumularon poder con la ayuda del partido Nahdha. Túnez ha sido uno de los principales exportadores de voluntarios al ISIS; ha habido al menos cinco grandes atentados terroristas en Túnez desde 2011. Aun así, el fundamentalismo islámico está menos extendido aquí que en muchos países de esta región.

Uno de los primeros movimientos significativos tras la revolución fue “Manich Msemeh” (“No perdonaré“), en el que los jóvenes se unieron para luchar contra la Ley de Reconciliación de 2014, que debía perdonar a los implicados en los regímenes anteriores a la revolución.

Heythem Guesmi, revolucionario y miembro del movimiento Manich Msemeh, lo considera una victoria, ya que fue un movimiento horizontal, que rompió con el sistema de partidos ortodoxos promovido por los distintos partidos comunistas de izquierda. En su opinión, “nos han robado la revolución“, y el Acta de Reconciliación no hizo sino intensificar este sentimiento. Señala que, aunque las organizaciones de la “sociedad civil” (es decir, los grupos liberales) se unieron al movimiento en su segunda fase, sólo se centraron en el tecnicismo de la Ley al trabajar con las instituciones legales para oponerse a ella, mientras que los revolucionarios del movimiento se centraron en las implicaciones filosóficas de devolver el poder a quienes habían gobernado Túnez durante los 50 años anteriores. Al final, la ley no se aprobó.

Ahmed Tlili, militante tunecino, también destaca la importancia de las pequeñas victorias para construir una nueva generación. Durante más de 50 años, bajo Ben Ali y Bourguiba, los anteriores dictadores, los tunecinos vivieron bajo una vigilancia total; fueron exiliados, torturados o asesinados por imprimir folletos políticos o cantar canciones que pudieran interpretarse como antisistema. Esta nueva generación se ha criado en condiciones diferentes, sin censura en Internet, con más libertad de expresión, habiendo visto lo que significa luchar contra una dictadura. Esto ha construido una generación que es más asertiva en la resistencia a la policía y al patriarcado de lo que fueron las generaciones anteriores.

El partido islámico Nahdha ha formado recientemente una alianza con “Kalb Tounes“, el partido liberal -cuyo líder está en la cárcel por blanqueo de dinero, gracias a un grupo de jóvenes tunecinos que persiguieron el caso durante años- y la Agrupación Democrática Constitucional (RCD), el partido de Ben Ali y el único partido gobernante desde el inicio de la independencia de Túnez en 1956 hasta la revolución de 2011. Esta alianza forma la mayoría absoluta en el Parlamento, símbolo de la corrupción y una de las principales causas de la pobreza, la desigualdad y el patriarcado. Esto ha dejado a la gente sin esperanzas de reforma, llegando a la conclusión de que el único camino es la insurrección u otra revolución.

Los primeros signos de la actual revuelta aparecieron hace tres meses. En noviembre de 2020, un diputado del parlamento pronunció un discurso contra el aborto, llamando “putas” a todas las mujeres “liberadas” y señalando específicamente a las madres solteras. El 8 de diciembre, las mujeres protestaron frente al parlamento con pancartas en las que se leía “Todas somos putas hasta la caída del patriarcado“. Dos días después, el parlamento anunció el presupuesto para 2021, lo que enfureció a muchas personas. En medio de la pandemia de COVID-19, asignaron muy pocos recursos a la salud pública.

A pesar de la crisis económica derivada de la pandemia, a principios de enero, el gobierno compró una flota de flamantes camiones antidisturbios, junto con 60 vehículos destinados a la policía tunecina.

El 9 de enero, los aficionados al fútbol salieron a la calle para protestar contra la corrupción del presidente de su equipo de fútbol, Le Club Africain. El fútbol siempre ha estado politizado en Túnez; es el único medio de expresión o placer que le queda a la clase trabajadora. Hay una larga tradición de canciones de fútbol que promueven el igualitarismo y la rebelión. Al mismo tiempo, los presidentes de los equipos de fútbol siempre han estado implicados en el gobierno, un gran esquema de blanqueo de dinero. En su protesta, los hinchas enmarcaron a Le Club Africain como símbolo de lo que ocurre en todo el país. La policía detuvo a 300 de ellos, 200 de los cuales eran menores. Esto enfureció a mucha gente.

El 14 de enero de 2021 iba a ser el décimo aniversario de la victoria de la revolución tunecina. La noche del 12 de enero, el gobierno anunció que habría un cierre total del 14 al 17 de enero. Lo justificaron por la pandemia de COVID-19, pero la verdadera razón era evidente. El 14 de enero, miles de personas se reunieron en las calles desafiando la orden de cierre.

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Más de 1600 personas fueron detenidas desde el comienzo de los disturbios. Este movimiento reúne una nueva coalición en la que participan aficionados al fútbol, estudiantes, anarquistas, comunistas, campesinos y otros rebeldes. Están notablemente ausentes los fundamentalistas que jugaron un papel tan importante tanto en la expansión como en la traición del levantamiento de 2011. La próxima ronda de movimientos se enfrenta a un contexto en el que el fundamentalismo islámico se asocia con el Estado, y la rebelión debe reunir una masa crítica para oponerse a él desde fuera.

Aunque Túnez es un país pequeño, con una población no mucho mayor que la de la ciudad de Nueva York, ha servido en repetidas ocasiones como barómetro de los acontecimientos en toda la región. Es más homogéneo desde el punto de vista étnico y religioso que muchos países vecinos; cuando la revuelta estalla en estas condiciones comparativamente estables, eso puede indicar que es probable que se extienda. Esto es significativo al entrar en la crisis económica mundial inducida por la pandemia del COVID-19.

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