Mujeres de Kurdistan a Marichuy:

 

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“los Pueblos Indigenas son el resguardo del tejido social de la humanidad”

Carta del movimiento de mujeres de Kurdistan (Komalen Jinen Kurdistan) a Maria de Jesus Patricio Martinez, vocera del concejo Indigena de Gobierno

Para la compañera María de Jesús Patricio Martínez, representante de la voluntad del pueblo indígena de México y del Congreso Nacional Indígena.

En primer lugar, queremos enviar a nuestra hermana mexicana nuestro más sentido respeto y saludos revolucionarios desde las montañas del Kurdistán hasta las cordilleras de Sierra Madre más allá de los océanos. A pesar de los ríos, las montañas, los desiertos, los valles, cañones y mares que nos separan, somos hermanos y hermanas indígenas, sin importar en qué parte del mundo estemos. Nuestra lucha, nuestra resistencia contra la ocupación y el colonialismo, nuestro sueño por una vida libre es común y en este sentido, como Movimiento de Liberación del Kurdistán, declaramos que consideramos la lucha por la autodeterminación, la auto-administración y la autodefensa de los pueblos indígenas de México organizados en el Congreso Nacional Indígena (CNI) como nuestra propia lucha y la apoyamos basados en los principios de solidaridad revolucionaria.

 

Los pueblos indígenas son las venas por las cuales los principales valores culturales y sociales de la humanidad se vienen transmitiendo desde los primeros momentos de la socialización hasta nuestros días. Sin duda ningún pueblo es superior a otro, pero en un momento en que la modernidad capitalista trata de destruir todo valor comunal, los pueblos indígenas son el resguardo del tejido social de toda la humanidad. Los miles de años de memoria colectiva resurgen en nuestras canciones, en nuestros rituales, nuestras oraciones, nuestros tatuajes, nuestras danzas y nuestras tradiciones. Por lo tanto, la lucha por la identidad propia contra los intentos de la modernidad capitalista de borrar las raíces y la memoria de nuestros pueblos, se convierte en la más valiosa de las resistencias. En América Latina como en el Kurdistán, las mujeres lideramos esa resistencia.

 

En nuestros países, que fueron las cunas de miles de años de cultura de la diosa madre, la mujer y la vida, la mujer y la libertad, la mujer y la tierra, la mujer y la naturaleza están inextricablemente vinculadas entre sí.

 

En Kurdistán expresamos esta realidad en nuestro lema “Jin Jiyan Azadî“, que significa “Mujer Vida Libertad”. El cuerpo y el alma de la mujer son el reflejo del universo en la tierra. Hace miles de años, durante la Revolución Neolítica, fueron las mujeres a través de su organización social las que lideraron todos los cambios que hicieron posible el labrado de la tierra y el comienzo de una vida sedentaria en armonía con la naturaleza. Esa es la razón por la cual la civilización patriarcal del estado, que se produjo en forma de una contrarrevolución basada en la dominación, la explotación y la ocupación, esclavizó en primer lugar a las mujeres. Paralelamente a la dominación de las mujeres se aceleró la dominación de la naturaleza. Fue a través de la opresión de la primera naturaleza que devino la segunda, transformándose ambas en las pinzas que la modernidad capitalista utilizó para presionar con fuerza a la sociedad histórica y así poder destruirla. La actual dominación ejercida contras nuestros pueblos es el resultado de esa mentalidad. Por lo tanto, la resistencia legítima surgida en pos del autogobierno, la autodeterminación y la autodefensa, representa la mayor lucha por la libertad que pueda ejercerse.

 

images2Nosotros en Kurdistán hemos desarrollado nuestra propia defensa contra las fuerzas capitalistas modernistas y los ataques de los estados colonialistas que ocupan nuestro suelo, iluminados por las experiencias de lucha de los pueblos indígenas de América Latina. Queremos que sepan que recibimos una constante y especial inspiración de sus experiencias de autogobierno, de buen gobierno y de comunalismo. Esperamos que nuestras experiencias y logros en la lucha representen del mismo modo fuentes de inspiración también para ustedes. Una de las mayores conquistas de nuestro movimiento es la igualdad de participación y representación de las mujeres. Fue el resultado de grandes sacrificios e intensas luchas llevadas a cabo por las mujeres, como finalmente logramos nuestra participación por igual en todas las instancias de toma de decisiones. No como individuos, sino como representantes de la voluntad organizada y colectiva del Movimiento de Liberación de las Mujeres del Kurdistán, es que estamos tomando nuestro lugar en cada aspecto de la lucha. Con nuestro sistema de copresidencias, establecidas desde abajo hacia arriba, representamos la voluntad de las mujeres en cada decisión y desarrollamos una política democrática contra las formas centralistas y patriarcales de la política tradicional. Pero para ello fue necesario convertirnos definitivamente en una fuerza organizada. Estar organizadas es el criterio más importante para lograr el triunfo. En la medida en que estemos organizadas, somos capaces de resistir contra el sistema colonialista y dominante y construir nuestra propia alternativa de gobierno. En este sentido, la organización es nuestra mayor arma de autodefensa. En el pasado muchos pueblos y movimientos no han podido alcanzar los resultados esperados porque no estuvieron lo suficientemente organizados. No fue posible transformar algunos momentos históricos en grandes victorias precisamente por esa falta de organización. Quizás no se haya comprendido en profundidad el significado y la importancia de este hecho, pero hoy estamos en otra etapa. Nos enfrentamos con el deber de multiplicar nuestros esfuerzos para aumentar los niveles de organización ante esta nueva oportunidad de triunfo – en un momento en que el sistema capitalista modernista vuelve a atravesar una profunda crisis en sus aspectos más determinantes. La historia nos está demandando esto. Ustedes como Congreso Nacional Indígena han podido reconocer esta realidad, al declarar las elecciones presidenciales en México como una instancia clave dentro de un proceso que desembocará en el aumento de sus niveles de organización.

 

Como Movimiento de Liberación de Mujeres de Kurdistán queremos expresar nuestro apoyo a esta decisión, basadas en la convicción de que este objetivo será cumplido y llevado a un nivel mucho más alto a partir de estas elecciones y de las estrategias desarrolladas a tales efectos. Nuestro líder Abdullah Öcalan, que aún se encuentra encarcelado bajo las condiciones más severas de aislamiento por el estado colonialista turco desde 1999, hizo un análisis muy importante en relación a esto a finales del siglo XX. Nuestro líder Apo, previó que el siglo XXI sería el siglo de la liberación de las mujeres, si nosotras como tales, éramos capaces de crecer y determinar nuestros modos y mecanismos de organización. La razón de esta conclusión fue la evidente crisis estructural del sistema patriarcal, que se ha basado en nuestra esclavitud. El sistema patriarcal pretende superar esta crisis incrementando sus ataques contra las mujeres hasta llevarlos al nivel de una guerra sistemática. Al concentrar sus ataques contra las mujeres de todo el mundo con diferentes medios y métodos, el sistema intenta truncar el camino hacia la liberación que hemos iniciado. Los asesinatos de mujeres que alcanzaron el nivel de genocidio en su país y los asesinatos de mujeres líderes en América Latina son los indicadores más concretos de esta realidad.

Queremos que sepan que consideramos a todas las mujeres y líderes de los pueblos indígenas que han sido asesinadas por los brazos que operan desde el sistema dominante, como nuestras propias mártires y luchamos también para hacer realidad sus mismos sueños y esperanzas. Para nosotros los mártires no mueren. De ellos tomamos la fuerza y renacen en cada lucha que iniciamos. En este contexto, la decisión del pueblo indígena mexicano de declarar a una compañera como representante de su voluntad y hacerla su candidata en las próximas elecciones presidenciales, es muy significativa. En este sentido la compañera Marichuy no es solo la voz de los indígenas de México, sino al mismo tiempo de todas las mujeres del mundo. Queremos expresar que consideramos muy importante y valiosa la candidatura de la compañera Marichuy como representante de los pueblos negados, de las mujeres esclavizadas y de los miles de años de sabiduría ancestral que la modernidad capitalista quiere hacer desaparecer.

 

Como Movimiento de Liberación de las Mujeres del Kurdistán declaramos todo nuestro apoyo y solidaridad a la compañera y al Congreso Nacional Indígena, no sólo en este momento de coyuntura electoral, sino en toda la lucha que su Movimiento está llevando adelante. Sabemos que no es relevante en sí mismo el resultado de las elecciones, ya que es sólo uno de los caminos que los pueblos indígenas de México se han dado en este proceso y en este momento particular de la lucha. En ese sentido la victoria ya está dada. Porque el sistema capitalista modernista se alimenta de la división de las fuerzas y de la desorganización de los pueblos y las sociedades que quiere dominar; pero ustedes ya han construido el terreno para el éxito formando su unidad organizada. De ahora en adelante es importante no perder de vista este objetivo, que no es otro que el de crecer en organización. Su triunfo será nuestro triunfo. Nuestra lucha es su lucha. Somos el pueblo hermano de las montañas que han surgido de las mismas aguas profundas. Incluso desde nuestras diferentes lenguas compartimos los mismos sueños, nos enamoramos de la misma utopía y resistimos en aras del mismo amor. Les enviamos desde aquí toda la fuerza necesaria en esta nueva etapa, los saludamos con nuestros más genuinos sentimientos revolucionarios y los abrazamos con toda nuestra solidaridad y camaradería.

 

¡Viva la hermandad de los Pueblos!

¡Viva el Internacionalismo Revolucionario!

¡Mujer Vida Libertad! Jin Jiyan Azadi

Coordinación del Movimiento de Mujeres de Kurdistan Komalên Jinên Kurdistan (KJK)
7 de Junio de 2017

En Solidaridad con Dimitry Bogatov

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Dimitry Bogatov encarcelado desde el 10 de abril de 2017

¿Quién es?

Desarrollador de software, profesor de matemáticas de la Universidad de Moscú, activista del Software Libre, colaborador en los proyectos Debian y GNU, esperantista.

¿De qué se le acusa?

La fiscalía acusa a Bogatov de publicar materiales extremistas en internet.

Lo acusan de violar los artículos 205.2 (incitación a actividades terroristas o justificación del terrorismo a través de Internet), 30.1, y el 212.1 (conspiración para el fomento de disturbios en masa) del Código Penal Ruso.

De acuerdo con la acusación, alguien publicó dos mensajes en el sitio web sysadmins.ru el 29 de marzo. Airat Bashirov accedió a su cuenta desde 104 IPs diferentes situadas en distintos países, incluyendo la dirección IP de Dmitry Bogatov.

Para justificar la necesidad de la detención de Bogatov, la acusación presentó un vídeo mostrando “Disturbios masivos y desobediencia policial”. El único vídeo publicado por Airat Bashirov es un clip de hip-hop de Kanye West y Jay-Z, “No Church in The Wild”.

También justificaron la necesidad del arresto por que Dmitri planeaba una visita a Italia el 12 de abril. En ese momento Italia acogía el Festival Internacional de Jóvenes Esperantistas, que Dimitry planeaba visitar con su pareja.

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¿Cómo podemos ayudar?

Distribuir información sobre el caso

Cuanta más difusión, más atención, con lo que aumentan las posibilidades de lograr la liberación de Dimitry.

Coloca un banner con el avatar.

Usa el hashtag #freeBogatov en las redes sociales.

Colabora con la ayuda legal de Dimitry

La familia de Dimitry necesita ayuda para pagar abogados, expertos independientes y otros gastos.

Si no te vienen bien ninguno de los métodos propuestos de transferencia, por favor nos escribes...

Escribirle una carta de apoyo

Dimitry ahora se encuentra recluido en un centro de detención preventiva y tiene limitado el acceso a la información. Las cartas son casi la única manera que tiene Dimitri de comunicarse con el mundo exterior, y es importante que sepa que tiene gente que le apoya. Lamentablemente, sólo se le puede escribir en ruso.

Si sabes ruso, accede a RosUznik o mira la versión rusa de esta página. Hay información de cómo escribir directamente a Dimitry.

Si no lo hablas, podemos traducir tu carta y renviarla, contáctanos en Freebogatov@cock.li (GPG key: 0xC70F74F7211C6E36).

Ejecuta un repetidor Tor que contenga Bogatov o KAction en solidaridad.

Los activistas de Tor han lanzado un flashmob el 12 de abril donde piden a todos los administradores de servidores Tor que ejecuten o renombren sus relés usando #freeBogatov o #Kaction.

La página web del Proyecto Tor tiene una guía de cómo hacerlo. Puedes ejecutar el relé en tu casa (en ese caso se recomienda no ejecutar una salida relé, sino medio relé, de esa forma tu IP no generará ninguna actividad negativa.

También puedes limitar el ancho de banda si no quieres dar todo el ancho de banda a la red Tor) o usar un servidor. He aquí una lista de hosters administrados por activistas que corren servidores Tor. Desde el 18 de abril, se han lanzado 45 relés y nodos de salida en solidaridad con Dimitry. Aquí y aquí puedes ver las listas de relés.

Свобода Димитрия в Богатов

Palestina hoy

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Al comienzo de la calle Shuhada en la ciudad vieja de Hebrón hay carteles que muestran múltiples direcciones: el cementerio de Jabad, el Viejo Cementerio Judío, Tel de Hebrón. Las señales están en hebreo e inglés. El propósito de las señales no es mostrar a nadie las direcciones, sino borrar la identidad palestina, e incluso la lengua árabe, de la zona. En la última década, los colonos israelíes han estado colocando este tipo de señales por todo de Hebrón. En los últimos dos años, la instalación de estos carteles se ha incrementado exponencialmente.Hebron-settlers-signs-2

Más adelante en la misma calle Shuhada hay carteles indicando la “historia” de Hebrón. Dicen que Hebrón originalmente perteneció al pueblo judío. Otra habla de los acuerdos de Hebrón de 1997. Dice que los acuerdos de Hebrón dejaron a los judíos con sólo un 3 por ciento de la ciudad, mientras que los árabes disfrutaban del floreciente centro comercial. Un cartel habla de hace 50 años, cuando las fuerzas israelíes ocuparon la Ribera Occidental. Dice así: “1967: Liberación de Hebrón y el restablecimiento de su comunidad judía”. “Los niños han regresado a sus propias fronteras” (Jer. 31:17).”

Los señales son ilegales incluso bajo la ley israelí. Muchas de ellas cambian los nombres de las calles de nombres árabes a hebreos, se han puesto sobre tiendas y hogares palestinos privados, sin el consentimiento de los propietarios. Esto sucede incluso en las calles con población predominantemente palestina. Las señales se instalan sin la autorización de la municipalidad de Hebrón o del ejército israelí.Hebron-sign-3

En 1994, Baruch Goldstein colono israelí nacido en Brooklyn, abrió fuego en la mezquita de Ibrahimi. Asesinó a 29 palestinos. Israel no protegió a la comunidad palestina ni expulsó a los colonos ilegales aplicando el Protocolo de Hebrón. Firmado en 1997, el protocolo divide la ciudad, el cierre de las calles y del vibrante mercado palestino, convirtiendo la ciudad en una ciudad casi fantasma. Dentro de ella, sin embargo, es un requisito que las autoridades israelíes protegen la identidad palestina de Hebrón. Permitiendo las señales de los colonos violan permanentemente estos requisitos.

Hebron-signs-1El 3 de abril de 2017, la “Juventud contra los Asentamientos” y los “Rabinos por los Derechos Humanos” solicitaron oficialmente al ejército israelí que asegurara la zona para eliminar los carteles. El ejército se negó a conceder tal petición, excusándose en el miedo a la violencia. Sin embargo, el ejército regular otorga permisos a los colonos cuando hacen marchas celebrando el terrorismo contra los palestinos. Por su desfile de Purim, los colonos de Hebrón se visten con trajes representando a los palestinos como los malos. En 2016, los celebraron su Purim, en el mismo lugar donde el soldado israelí Elor Azaria había asesinado recientemente a dos palestinos desarmados. Los colonos bailaron sobre las manchas de sangre en el lugar de la calle donde se habían llevado a cabo los asesinatos.

unnamedEntre los signos más ofensivo que los colonos han puesto hay una bandera en la calle Shuhada, que dice “Palestina nunca ha existido (y nunca lo hará).” No se puede eliminar esta y otras ofensas y señales ilegales de los colonos por procedimiento legales, el otro día colocamos nuestra propia pancarta desde un balcón palestino de la calle Shuhada. Se lee “esto es Palestina. Bienvenido a la Calle apartheid.” seguiremos con nuestros esfuerzos para impugnar legalmente los signos ilegales de los colonos. También continuaremos colocando pancartas y reinstalando las señales auténticas, la justicia y la historia. Podéis ayudar firmando esta petición solicitando a la Administración Civil israelí que defienda su propia ley en lo relativo a las señales y uniéndote a esta campaña para contar lo que pasa en Hebrón.

 

NUEVO BARCO

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Hola, ya sabes que nos gusta contarte el curso de nuestra misión. Esa misión que cada día seguimos cumpliendo gracias a ti, que has confiado en nosotros.

Nuestro próximo objetivo es continuar con nuestra actividad en la zona de rescate y salvamento del Mediterráneo central a bordo de nuestro nuevo buque insignia, bautizado como Open Arms.

Se trata de un remolcador de 37 m de eslora donado por El Grupo Ibaizabal, construido en acero en 1974 y que formó parte de la flota de Salvamento Marítimo Español. Tras una larga trayectoria en el mar, este buque tendrá una segunda vida salvando otras.

Estamos trabajando en su completa remodelación con el objetivo de dotarlo de todo lo necesario para las tareas de vigilancia y salvamento que desempeñará en el Mediterráneo central, incluyendo una enfermería y una zona de 100 m2 en cubierta para albergar un máximo de 400 personas en caso de necesidad. Una vez terminada, está previsto que zarpe a su destino junto con todo el equipo a principios de primavera de 2017.

Con la incorporación de Open Arms a nuestra flota humanitaria, contribuiremos a una mayor seguridad de todas aquellos que huyen y se lanzan al mar porque es su única vía. No queremos que se repitan las cifras del 2016. No queremos que otras 5.000 personas más dejen sus vidas en el Mediterráneo.

Para conseguirlo, contamos contigo. Ayúdanos para poder seguir cumpliendo con nuestro objetivo.

Gracias por confiar en nosotros y por seguir ahí.

Para saber más sobre Proactiva Open Arms:

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CONVOCATORIA A LA MANIFESTACIÓN DEL SÁBADO 29 DE OCTUBRE.

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Marchas de la DIGNIDAD 22M

La lucha es el único camino

CONTRA LA REPRESIÓN, AMNISTÍA.

NO AL PAGO DE LA DEUDA
PAN, TRABAJO, TECHO Y DIGNIDAD

El rasgo más destacado de la investidura de Rajoy es que inaugura el gobierno más débil y el periodo de mayor inestabilidad política que se ha conocido desde la Transición.

La tragicomedia de Pedro Sánchez es la segunda edición – esta vez como farsa – de la de Zapatero arrodillándose en 2010 ante Obama y la UE. El resultado: el mismo. Un PSOE que puede – y lo ha hecho mil veces – disfrazarse con lenguaje izquierdista, para después, siempre, llevar a cabo las políticas sociales más duras y la represión más feroz, guerra sucia incluida.

Tras más de dos años repletos de citas electorales y de ilusiones acerca de que votando a una determinada opción política se resolverían los gravísimos problemas de la clase obrera y del pueblo…

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Jaime – Alepo

nada, transición, piso de estudiantes. El piso, en un principio era de “chicas” ahora viven las parejas también, y un número no contabilizado de personas que entran y salen. Unas para un par de días, otras puede que sea un trimestre. Gentes de paso, gentes que se han peleado con los de su piso, con su familia o … no sé sabe muy bien, pero están allí.

Luego están las visitas, quien viene con un motivo concreto, apuntes, una dirección en Londres, en los Pirineos, en Lisboa. Recoger panfletos. También está quien viene a ver que puede comer, el frigo es Libre e Independiente. De tal manera que, en cualquier momento, te puedes encontrar a alguien haciéndose una tortilla, con una cervecita en la mano y enmierdando toda la cocina.

Y por fin está Jaime. No se llama así, pero los vecinos y vecinas de su bloque, que le tienen aprecio, lo denominan de tal guisa, ya que Hikmet es algo más difícil de pronunciar, es más, no tenemos muy claro si es la transcripción exacta de su nombre al alfabeto occidental.

Jaime viene, como él mismo se encarga de aclarar, a “ver la vida”. Pues vive solo, no se relaciona mucho con sus paisanos. No quiere. Se relaciona con poca gente, la facultad, la biblioteca y cuando se entera que hay alguna fiesta de barrio, allí va a beber vino de Málaga y bailar. Le encanta que lo inviten a paella de conejo. Y el ajedrez, es un jugador monstruoso, he conocido jugadores buenos de ajedrez, pero Jaime era muy bueno y además, jamás había leído un libro sobre el asunto. Hubo una temporada que descubrió que en el bar de la Escuela de Aparejadores, un día a la semana, el equipo de ajedrez de dicha escuela organizaba partidas “eliminatorias” para formar el equipo del Trofeo Rector. Mientras se jugaban dichas partidas, él cogió la costumbre de jugar con algunos de los que por allí pululaban. Le propusieron que entrara en el equipo, sin ningún tipo de eliminatoria, los había vencido a todos. Se rió, les respondió que no estaba en el equipo de su facultad, Farmacia, no era cuestión de estar en otro. Nunca logré ganarle al ajedrez, como mucho alguna tabla.

Jaime se sienta en el sofá, una cama con muchos cojines que hay en el “cuarto de estar” y allí se dedica a ver entrar y salir a unos y otras. Está totalmente impresionado, para él es una vida de la que no tenía ni idea. Los oye, se ríe de unas cosas, con otras se queda pensativo. Eso si, cuando llega tienes que hacerle un te. Pero bien hecho, nada de una bolsita en un vaso de agua caliente. Un buen te negro en una buena tetera, con la cantidad precisa, el agua en su momento y la cantidad necesaria de te. Sin azúcar, sin leche. Agradece que te quedes con él, así puede aclarar alguna duda que le surja en algunas de las peleas que se precipitan sala arriba, pasillo abajo. Pero no es imprescindible tu presencia, si tienes algo que hacer, hazlo.

Cuando tu vas a su casa, te sientas en el cuarto de estar y solo te deja mover para ir al baño a tus asuntos privados, no es que no deje que le registres el piso, no es eso. Un invitado, según su educación y tradición, no tiene que hacer nada, tu eres quien tiene que estar dedicado a satisfacer las necesidades del mismo. Así actúa en su casa y el mismo trato hay que darle. Es un excelente cocinero y hace un surtido de pastelería típica de su ciudad, dignos del comensal más exigente. Una de las paredes del cuarto de estar la tiene empapelada con postales de la misma, Alepo. Nunca había pensado que pudiera ser tan bonita, por supuesto que las postales son de zonas preciosas. ¿Se me ocurriría a mi poner postales del Camino de Ronda, o del Zaidín, o la Chana, o el Polígono? No, pondría postales del Albaicín, Realejo, Alhambra.

No le gusta el Gobierno de su país, pero tampoco hace bandera de ello. Lo ve más bien como un asunto “privado”, y no se junta con sus compatriotas porque sabe que hay “espías” del gobierno, que reciben beca solo por informar de la vida y milagros de sus compatriotas en España. Uno de esos individuos llegó a ser bastante temido y tenía una conducta muy sospechosa. En la época que cuento, tres estudiantes Sirios murieron de forma extraña en tres ciudades españolas diferentes, Madrid, Barcelona y Granada, todos estaban estudiando y eran opositores al régimen. Cuando sucedió lo de Madrid y lo de Barcelona, el individuo en cuestión No estaba en Granada, cuando sucedió lo de Granada, Si estaba en Granada. Fue un elemento que, más adelante, cuando el propio gobierno lo despidió por estar más visto que el TBO, se dedicó a la venta de drogas, de exámenes de su facultad, Medicina, llegó a ser expulsado de la misma.

Jaime le temía y hacía todo lo posible por Ni encontrárselo por la calle.

Cuando Jaime terminó su carrera, estuvo una temporada viendo si quedarse por aquí, no sería ni el primero, ni el último, pero al final se volvió para Alepo. Desde allí las noticias ya fueron esporádicas, él nos había dejado algunos sobres con su dirección en árabe, pero los perdimos (un piso de estudiantes – de aquellas características – no era el lugar más adecuado para tener las cosas organizadas). Teníamos noticias de él cuando nos encontrábamos con alguno de sus paisanos, que supiéramos que lo conocía, y que no fuera del régimen.

Un buen día alguien me dijo que había muerto. No pude confirmarlo. Pero no lo quise creer. Para mi tenía que estar en su farmacia, en Alepo, por supuesto, muy cerca de una tetaría, a ser posible al lado o enfrente, donde se pasaría el día en una mesa con la tetera y el tablero, esperando que alguien tuviera el valor de jugar una partida con él.

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Ahora, espero que si, que este muerto, pues el dolor que puede haber pasado con todo lo que está sucediendo. Pero tenía una enorme familia ¿Donde estarán? Algunos sobreviviendo en Alepo, otros en los campos fronterizos con Turquía, otros en alguna isla de la Hélade, y ¿Cuántos en el fondo del Mediterráneo?

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¿Tenemos los europeos vergüenza?

Eulalio

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Todas las fotos han sido bajadas de la Wikipedia, a la cual agradezco esa posibilidad, todas tienen su autor/a que ha cedido los derechos a dicha enciclopedia.

PRESENTACION REVISTA LIBRE PENSAMIENTO “DOSSIER REFUGIAD@S”

ATENEO LIBERTARIO LA IDEA

ATENEO LIBERTARIO LA IDEA

c/ Alenza  13, bajo  izqda. Madrid-  CGT

JUEVES  20  A LAS  19  HORAS

Estimados compañer@s y amig@s, desde el Ateneo Libertario La Idea ,queremos colaborar y poner nuestro granito de arena, con todos aquell@s que están peleando por denunciar y combatir el drama de los refugiad@s que está asolando la UE, con la connivencia y la desidia descarada de sus estados miembros. En esta ocasión vamos a tratar este acuciante asunto con nuestros compañeros de la revista Libre Pensamiento que han elaborado un dossier al respecto y que han plasmado en este numero especial de la revista,que presentaremos el próximo jueves dia 20, a las 19 h. como siempre en nuestro local de la c/Alenza 13 de Madrid.

Os esperamos para charlar y debatir sobre este importantísimo asunto. Salud.

(A continuación reproducimos el comienzo del artículo de Viki Rubio y Paco Marcellán del dossier ASILO,MIGRACIÓN EXCLUSIÓN

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